Misericordiae vultus

Любопытные наблюдения о булле «Misericordiae vultus», возвещающей экстраординарный Юбилейный год:

1) Антонио Соччи: отличительной особенностью Юбилейного года является возможность получения особой индульгенции, которую Иоанн Павел II в своей булле, возвещающей Юбилей 2000 года, называет «конституирующим» элементом Юбилея. Однако в булле Франциска об индульгенции говорится в весьма туманных выражениях, вроде «Давайте будем переживать этот Юбилей, испрашивая у Отца отпущения грехов и распространения его милосердного прощения (indulgentiae)». Нет никакого внятного изложения католического учения об индульгенциях и не говорится ничего о том, как именно можно получить индульгенцию. Означает ли это, что в берголианской парадигме милосердия нет места для учения о Чистилище и власти Церкви освобождать души от временной кары?

2) Rorate caeli: в булле сообщается об учреждении института неких «Миссионеров милосердия» — специальных священниках, которые будут посылаться по всему миру, обладая полномочиями отпускать даже «грехи, зарезервированные за Апостольским Престолом». Однако в нынешней церковной дисциплине не существует понятия «грехов, зарезервированных за Апостольским Престолом», т.е. таких грехов, которые мог бы отпустить лишь Папа или его делегат; есть лишь зарезервированные за Апостольским Престолом канонические прещения (цензуры) в виде отлучения latae sententiae, которое, не будучи снято, делает невозможным отпущение любых грехов обычным священнослужителем в нормальных условиях. Возможно, впрочем, в данном случае речь идет просто о юридической неточности, хотя и странной для документов такого уровня. Перечень преступлений, за которые накладывается такая цензура, невелик: в Кодексе канонического права их всего пять:

Кан. 1367 — Кто выбрасывает Святые Дары либо похищает или удерживает их со святотатственной целью, тот подлежит отлучению по заранее вынесенному судебному решению, сохраняемому за Апостольским Престолом; клирик же, кроме того, может быть подвергнут и другому наказанию, не исключая лишения статуса клирика.

Кан. 1370 — Кто прибегает к физическому насилию против Римского Понтифика, тот подлежит отлучению по заранее вынесенному судебному решению, сохраняемому за Апостольским Престолом; если же речь идёт о клирике, то в зависимости от тяжести преступления к отлучению может быть добавлено и другое наказание, не исключая лишения статуса клирика.

Кан. 1378 — § 1. Священник, действующий вопреки предписанию кан. 977, подлежит отлучению по заранее вынесенному судебному решению, сохраняемому за Апостольским Престолом. (Кан. 977 — Отпущение, данное соучастнику в грехе против шестой заповеди Декалога, недействительно — кроме того случая, когда налицо угроза смерти).

Кан. 1382 — Епископ, без папского поручения посвящающий кого-либо в епископы, а равно и принимающий такое посвящение, подлежит отлучению по заранее вынесенному судебному решению, сохраняемому за Апостольским Престолом.

Кан. 1388 — § 1. Духовник, прямо нарушающий тайну исповеди, подлежит отлучению по заранее вынесенному судебному решению, сохраняемому за Апостольским Престолом; если же он нарушает её лишь косвенно, то его следует наказать в зависимости от тяжести преступления.

Помимо этого, согласно декрету Конгрегации вероучения от 19 декабря 2007 года, отлучением latae sententiae, зарезервированным за Апостольским Престолом наказывается тот, кто пытается преподать таинство священства женщине, а также женщина, которая пытается принять это таинство.

Поскольку ситуации, описанные в канонах 1370 (насилие против Римского Понтифика) и 1382 (рукоположение в епископы без апостольского мандата), чрезвычайно редки, крайне маловероятно, что решением этих вопросов будут заниматься какие-то миссионеры милосердия без участия Рима. Получается, что дарованные этим миссионерам особые полномочия будут использоваться для оставшихся случаев, а именно — для упрощенного решения проблем, связанных с наиболее тяжкими проявлениями кощунства — надругательством над Святыми Дарами, отпущением грехов любовницам (или любовникам), прямым нарушением тайны исповеди и «рукоположением» женщин. Вот такое вот своеобразное юбилейное милосердие.