Но, что я увидел со стороны: на мой взгляд одно из слабых мест у Католической Церкви в России — литургическая, я был на Рождественской Мессе в соборе святой Екатерины в Питере, думал будет то, что я видел по фильмам. а оказалось, простите, пшик. Попели, поговорили и все. Никакой сакральности. Потом я был на латинской дореформенной Мессе, без органа, но я себя почувствовал. так как я чувствую, когда нахожусь на Богослужении у себя в храме. Я увидел сакральность. И латинский язык на котором шла Месса и служение ad orientem, облачение и многое другое. Вот оно латинское сокровище, а его же не знают. Очень жаль.

На мой взгляд не нужно еще мимикрировать под православие, это я кто тому, что имеется наличие в храмах православных икон и другое. Латинский скульптура и живопись, архитектура, органная музыка, григорианский хорал, латинский язык и многое другое — это великое наследие Западной Христианской цивилизации, как и православные иконы, церковнославянский язык, крестово-купольная и шатровая архитектура, знаменный распев — это наследие Восточной Христианской Цивилизации. И они не хуже и не лучше друг друга. Они просто другие, но вместе они составляют Великое христианское наследие.

И конечно, мне кажется, что Католическая Церковь должна активно высказываться по всем общественным проблемам. И не нужно никакого экуменизма. Еще Бенедикт XV назвал экуменизм «экклезиологическая ересь». Можно быть близкими друзьями, не впадаю в экуменистический экстаз. У меня есть друзья католики-традиционалисты и мы с ними замечательно общаемся. Открыто говорить и не приятных и проблемных вещах, наподобие событий в Калининграде.

Потому что если так пойдет, то действительно не будет кандидатов. А кому ведь интересно прикоснуться к великому Западно-христианскому наследию.

Надеюсь я вас не обидел, всего Вам наилучшего, дорогой отец.