Однако сенсации не суждено было состояться. С разъяснением выступил заместитель директора Зала печати о. Чиро Бенедеттини, который сообщил, что вниманию общественности была предложена страница, содержащая сокращенный вариант титулатуры Святого Отца. Сделано это было потому, что именно на этой странице присутствует также имя Бенедикта XVI с титулом «Верховный Понтифик на покое», породившим поначалу различные дискуссии, но теперь официально зафиксированным в Annuario. О. Бенедеттини продемонстрировал собравшимся страницу ежегодника, содержащую все титулы правящего Папы, которые, как оказалось, не претерпели изменений по сравнению с изданием 2012 года. Помимо титулов: Епископ Рима, Верховный Понтифик Вселенской Церкви, Примас Италии, Архиепископ и Митрополит Римской Провинции, содержащихся на первой странице, здесь присутствуют и остальные: Викарий Иисуса Христа, Преемник Первоверховного Апостола Петра, Суверен Государства Града Ватикан, раб рабов Божиих. Как иронично отмечается в Блоге Рафаэллы, трудно было бы вообразить, что Ватикан будет преобразован в конституционную монархию или парламентскую республику.

Спустя более половины тысячелетия после своего подвига сегодня в Риме были причислены к лику святых 800 мучеников Отранто, претерпевших смерть за отказ отречься от христианской веры и принять ислам.

Подробнее об этой истории в замечательном посте hithlin: Мученики Отранто.

Вместе с ними были прославлены и две латиноамериканские монахини: Лаура св. Екатерины Сиенской из Колумбии (†1949) и Мария Гвадалупе Гарсиа Савала из Мексики (†1963).

Решение о канонизации всех этих святых было утверждено Бенедиктом XVI во время консистории 11 февраля этого года, когда он объявил о своем предстоящем отречении. Таким образом, сегодня Папа Франциск закончил дело, начатое его предшественником.

Две трети сегодняшней проповеди были произнесены Папой на испанском языке — очевидно, ввиду большого количества паломников из Латинской Америки, прибывших на сегодняшнюю церемонию. В первой же части проповеди, произнесенной на итальянском, Франциск упомянул как раз об отрантских мучениках:

Сегодня Церковь предлагает нашему почитанию целый ряд мучеников, которые были вместе призваны к высшему свидетельству Евангелия, в 1480 году. Около восьмисот человек, выжившие при осаде и захвате Отранто, были обезглавлены недалеко от этого города. Они не пожелали отречься от своей веры и погибли, исповедуя Воскресшего Христа. Где же они нашли силу, чтобы остаться верными? Именно в вере, которая дает видеть дальше человеческого взгляда, дальше границ земной жизни, дает созерцать «небеса отверстые» – как говорит св. Стефан – и живого Христа одесную Отца. Дорогие друзья, давайте хранить полученную веру, – наше истинное сокровище, – подтверждать нашу верность Господу, даже среди препятствий и непонимания; Бог никогда не оставит нас без сил и спокойствия. Почитая мучеников Отранто, попросим Бога поддержать множество христиан, которые, именно в эти времена и повсюду в мире, сейчас, все еще страдают от насилия, и дать им мужество сохранять верность и отвечать на зло добром.

P.S. Я, может быть, не совсем внимательно смотрел трансляцию Мессы, но не заметил, чтобы где-то было сказано, кто пытался заставить отречься от веры отрантских мучеников, и от чьего насилия страдают христиане сегодня. «У террористов нет национальности и религии»?

Магди Аллам, известный итальянский журналист, обратившийся из ислама в христианство, заявил, что покидает Католическую Церковь, поскольку католические иерархи не занимают достаточно жесткой позиции по отношению к исламу.

Аллам был крещен Бенедиктом XVI в марте 2008 года, и его обращение вызвало резкое осуждение со стороны мусульманских лидеров. Несколько месяцев спустя новообращенный Аллам вновь попал в новостные заголовки после того как подверг критике высказывание кардинала Жан-Луи Торана о том, что терроризм и насилие являются предательством подлинной исламской веры. Аллам заявил, что на самом деле «исламский экстремизм и терроризм являются зрелым плодом» этой религиозной традиции.

Теперь же, спустя восемь лет после своего обращения, Аллам сказал, что «эйфория по поводу Папы Франциска» окончательно убедила его в том, что католицизм недостаточно силен, чтобы противостоять «насильственной по своей сути» идеологии ислама.