Сегодня утром зарубежные СМИ сообщили о том, что власти Бельгии и Германии приступили к реабилитации местных жителей, которые были в XVII веке признаны виновными в колдовстве и сожжены на костре, сообщает NEWSru Israel.

Об этом пишет в числе других бельгийское издание Nieuwpoort.

В частности, подобные шаги предприняли муниципалитет бельгийского курорта Ньюпорт, признавшего трагической ошибкой казнь 15 «ведьм» и 2 «колдунов», заживо сожженных в период с 1602-го по 1652 год, а также городской совет немецкого Кельна, реабилитировавший 37 ведьм, казненных в 1627 году по обвинению в связях с дьяволом.

В память жертв «исторической ошибки» власти Ньюпорта установили в городской мэрии стеллу, где перечислены имена всех казненных и, в том числе, самая знаменитой из местных «ведьм» Жанны пан де Дейстер. Мэрия также объявила о том, что на следующей неделе проведет «праздник колдунов».

В Германии инициатором данного процесса стал пастор Хартмут Хегелер, который надеется, что в честь оправданных отслужат заупокойную мессу в храме.

Интересно, а как спустя 400 лет удалось установить, что казненные не были ведьмами? И если вдруг спустя еще 400 лет будет установлено обратное, будет ли признана растратой организация «праздника колдунов» на муниципальные средства?

Хотел было в этой связи задаться риторическим вопросом — а не пора ли уже Афинам реабилитировать Сократа? Но, оказывается, уже реабилитировали. Месяц назад. Торжественно. Так что налицо модный тренд.

Трогательно-наивные рассуждения cотрудницы Дипакадемии МИД России и профессора РГГУ о православии, способном — в отличие от католичества, разумеется, — изменить мир. Самые замечательные цитаты:

В Европе люди давно никакой религии в прямом смысле не исповедуют. Они не имеют религиозного сознания, не практикуют религию как культ и не руководствуются в своих поступках религиозно обоснованной этикой.
[…]
Если построить систему нравственных ценностей на Православии, то она будет очень привлекательна для людей.
[…]
Магазины забиты книжками о суфизме на всех европейских языках. Почему же нет книг о Православии на английском, французском, немецком и итальянском? Что мешает?
[…]
Многое, что привлекает европейцев в исламе, есть и в Православии. Например, молодежи интересна духовная практика суфизма, возможность достичь состояния общения с Богом. В Православии подобное выражено четче, чем в исламе. Если бы европейцы знали, что подобное есть в одной из ветвей христианства, им было бы проще принять иное христианство – Православие, нежели ислам, который им все-таки чужд.
[…]
– …Европа объявила себя постхристианским пространством, а мы духовность возрождаем.

– Я сейчас выскажу несколько парадоксальную мысль. Если они объявили себя постхристианским обществом, то, наверное, нуждаются в повторной евангелизации. Если они сегодня уже не «другие христиане», а что-то вроде язычников, то им стоит нести Евангелие.
[…]
Католическая Церковь будет меняться вместе с миром, но не пытаться изменить мир.

Кажется, архиепископ Иларион Алфеев в этом отношении чуть более реалистичен.