Есть ли в Париже бордели?

Как-то прилетел Папа Римский в Париж с визитом. Прямо у трапа самолета к нему подоспели газетчики с вопросами. Первый же их вопрос был:
— А скажите, как вы относитесь к парижским борделям?
— А что, в Париже есть бордели? — спросил Папа.
На следующий день все парижские газеты пестрели заголовками на первых страницах:
«Первым вопросом Папы Римского на французской земле был: «Есть ли в Париже бордели?»

Заголовки наших СМИ, так или иначе касающиеся церковной тематики, нередко напоминают этот бородатый анекдот. Но сегодняшний анонс одной из статеек о новой книге Бенедикта XVI явно заслуживает того, чтобы быть включенным в коллекцию журналистского треша:

Как оказалось, «сенсация» заключается в том, что Папа упомянул о неточности общепринятого исчисления «от Рождества Христова», заявив, что на самом деле Сын Божий родился на несколько лет раньше. Хотя сама эта гипотеза и не нова, «поражает тот факт, что сомнения по поводу одного из краеугольных камней христианской традиции (sic!) были подняты лидером Церкви, объединяющей миллиард католиков мира», сообщает Newsru.com со ссылкой на The Daily Telegraph. По-видимому, в силу своей должности, Святой Отец должен твердо стоять на страже теории Дионисия Малого, что Христос родился непременно 25 декабря перед 1-м годом нынешней эры. Это несмотря на то, что, как любой может убедиться, уже сотню лет назад «Католическая энциклопедия» без тени сомнения сообщала: «From the evidence it seems that the date of the Nativity given by Dionysius Exiguus is not the right one, for it is after Herod's death. Tertullian and Irenæus are nearer to the truth with the years 2 or 3 B.C.; but it must be placed still further back, and probably the year 7 B.C. will not be found to be much astray».

Разрушает Папа и другой краеугольный камень, заявляя, что при рождении Иисуса не присутствовали «быки, ослы и другие животные», чем, несомненно, вводит в неслыханный соблазн возглавляемый им миллиард католиков. Причем совершенно непонятно, где он понабрался всех этих идей, ведь, по мнению «наблюдателей», Понтифик едва ли мог «заглядывать» в апокрифические евангелия детства, которые «считаются еретическими». Еще бы, наверняка Библиотекарь Святой Римской Церкви монс. Жан-Луи Брюге не выдал бы Святому Отцу эти нечестивые книжки, порекомендовав ему усерднее читать Катехизис Католической Церкви и собственные энциклики. Глядишь, тогда и не придет в голову разоблачать миф о рождении Иисуса Христа, да еще и публично.