Ставки на Папу: не грех ли?

Доступная в интернете старая англоязычная «Католическая энциклопедия» в статье о Папе Григории XIV сообщает, что тот своей буллой Cogit nos от 21 марта 1591 года запретил под страхом отлучения от Церкви заключать пари на то, кто будет избран Папой, сколько продлится понтификат или на имена кардиналов, которых назначит Папа. Неоднократно упоминавшийся на этом сайте рефендарий Апостольской Сигнатуры доктор канонического права Эдвард Питерс развеял опасения тех, кто интересовался, является ли эта норма до сих пор обязывающей для католиков. Согласно его разъяснениям, данная норма являлась карающей мерой, предусмотренной в старой системе канонического права, известной как Ius Decretalium. Однако она никак не упоминается в Кодексе канонического права 1917 года, и в соответствии с кан. 6, 5º того же кодекса, должна считаться отмененной с момента вступления Кодекса в силу, т.е. с 19 мая 1918 года. Никаких санкций для тех, кто заключает пари или делает ставки в связи с конклавом, не предусмотрено и в действующем ныне Кодексе 1983 года.

Д-р Питерс, в то же время, напоминает, что, несмотря на отсутствие такого запрета, католикам следует помнить о том, что говорится о пари и азартных играх в Катехизисе Католической Церкви:

Азартные игры (игра в карты и т.п.) и заключение пари сами по себе не противоречат справедливости. Они становятся морально неприемлемыми, когда они лишают человека того, что ему необходимо, чтобы удовлетворить свои и чужие потребности. Страсть к играм может стать серьезной формой порабощения. Нечестное пари или шулерство составляет серьезную материю, за исключением тех случаев, когда нанесенный ущерб настолько мал, что их жертва не может считать его крупным (ККЦ, п. 2413).

Со свойственным ему юмором Эдвард Питерс сразу же сообщил, что делает ставку на то, что этот его пост наберет больше просмотров, чем любой другой материал, который он опубликовал в связи с конклавом. Согласно его следующему примечанию, это произошло уже через 30 часов после публикации.